Облюбовав место для  строительства, хозяева раскладывали на земле дубовую кору. Дня через три переворачивали ее и смотрели: если под корой лишь пауки да муравьи — плохое место, не пригодное для жилья. Если же  там обосновались дождевые черви — можно строить.
   Доставали из - за пазухи три круглых каравая и катали их по земле. Если все хлебы ложились как полагается, верхней коркой вверх, — место считалось хорошим, безопасным. А если каравай переворачивался и ложился на верхнюю корку, строительство откладывали.
   Не предвещала добра новостройка на месте старого дома, последний хозяин которого умер, не имея родных, или там, где старый дом был разрушен в результате стихийного бедствия.
Если же всё указывало на удачу, тогда с Божьей помощью брались за работу, не забыв положить под правый дальний угол строения монету.
   В глубокой древности существовало поверье, что новое жилье только тогда будет прочно, когда умрет глава поселившейся в нем семьи и в душе усопшего дом получит своего домового. С этим связана примета, что постройка нового дома обязательно влечет за собой смерть хозяина. И тот из родичей умрет раньше, кто прежде всех войдет в  дом. Не случайно по  требованию старинного обряда первым входил всегда самый старший в семье.
Желая отвести смерть от людей, наши древние предки, закладывая дом, приносили в  жертву какое-нибудь домашнее животное, чаще всего петуха. Хозяева  приходили на место закладки, отрубали у петуха голову и зарывали ее там, где предполагался передний угол дома. Обряд этот совершался тайно..